Новости из Храма во имя святителя Иоанна Митрополита Тобольского города Нижняя Тура

    В приходе во имя святителя Иоанна митрополита Тобольского проводятся групповые занятия для будущих мам. Первое занятие состоится 17 сентября в 12:00.

    Занятия "Готовлюсь стать мамой" направлены на достижение душевной гармонии будущей мамы, возможность дарить любовь своему ребенку, а также на приобретение знаний о молитвах, необходимых в состоянии беременности и благополучном разрешении в родах.

     Если указать временной промежуток 1492-1699 и спросить современника, можно даже и среднестатистического светского историка, что эти двести с хвостиком лет нашей хронологии объединяют, то, боюсь, ответ услышим нескоро.

     Хотя дата 1492 год, все же «с отметиной». В этот год конец света ждали в христианских странах, особенно в восточной, православной ее части. Ведь исполнялось 7000 лет со дня сотворения мира и слух, что восьмой тысячи не бывать, распол-зался по крестьянским и посадским избам с не меньшей скоростью, что и сегодняшняя выдумка о грядущем 2012.

          Первая неделя поста, вместе с последней, отличается своей строгостью, а также богослужения продолжительностью.

          Святая Четыредесятница, которая напоминает нам о сорока днях проведенных Иисусом Христом в пустыне, начинается с понедельника, называемого чистым. Не считая Вербного воскресения во всей Четыредесятнице остается 5 воскресных дней, из которых каждый посвящен особому воспоминанию. Каждая из семи недель называется, по порядку наступления: первой, второй и т.д. седмицей Великого поста.

          Вода занимает важное место в нашей повседневной жизни. Однако она имеет и высшее значение: ей свойственна целебная сила, о чем неоднократно говорится в Священном Писании.

          Накануне праздника Крещения Господа Нашего Иисуса Христа, а точнее 18 января в Крещенский сочельник будут совершаться освящения водных источников и скважин нашего города. Чин освящения на каждом источнике будет проводить иерей Анатолий (Кузнецов). Время совершения чина на конкретном источнике вы можете узнать из расписания приведенного ниже в данной статье.

          Двенадцать дней после Рождества до Крещения Господня называются святками - то есть, святыми днями, освященными приходом в мир Спасителя. Отмечать особо эти дни Церковь начала с древних времен.

          Слава Богу, что приближение Нового года среди тех, кто исповедует себя православным верующим, хоть всегда и вызывает массу вопросов, но обходится без вопрошения: «Во что одеваться в год рыжей мыши?» или «С кем знакомиться в ближайший год петуха?» Тут позиция у православных ясная и четкая: нельзя унижать образ Божий, то есть человека, до уровня несознательной твари, пусть красивой, нужной и любимой, но все же созданной в услужение человеку.

          Совершая свое многолетнее путешествие по городам и весям России к нам в храм во имя святителя Иоанна митрополита Тобольского (г. Нижняя Тура) прибыла древняя святыня - Крест-мощевик с частицей Ризы Господней. Божьим Промыслом это событие произошло как раз среди недели Великого поста именуемой Крестопоклонная. Прихожане нашего храма сподобились помолиться и приложиться к столь великой святыне.

          Не успели еще улечься впечатления после праздника Крещения Господня, как тут уже и Масленица пришла к нам на приход с ее блинами да вкусными пирогами. А вместе с масленицей и последняя неделя перед Великим постом. Издавна на Руси эту последнюю неделю перед постом православный наш народ встречал и проводил с особой радостью и веселием. По этому поводу и состоялся праздник у нас на приходе во имя святителя Иоанна митрополита Тобольского (г. Нижняя Тура) – праздник Масленицы.

          Закончился Рождественский пост и вот уже прошел великий двунадесятый праздник Рождества Христова. Наступили святки, когда люди на Руси колядуют и прославляют в песнях Рождество Господа и Спаса Нашего Иисуса Христа. Вот и ребята из церковно-приходской школы «Илиотропион», в очередной раз постарались и приготовили Рождественский концерт.

"Слава в вышних Богу, и на земле
мир, в человеках благоволение"

(Лк. 2, 14)

        По всей земле, где только проповедуется имя Христа, празднуется Рождество Христово. И каждый год этот праздник приносит с собою как бы свежую струю любви и света. В каждом доме, в каждой семье, ежегодно идут приготовления к этому дню. Дети ожидают его с радостным нетерпением, родители с любовью думают о предстоящем детям удовольствии, мысль о праздничной елке наполняет все сердца.

     В интернете на сайте «Православной газеты» размещена следующая новость:

«Екатеринбург, 24 августа 2009г., "Информационное агентство Екатеринбургской епархии".
     На состоявшемся очередном общем собрании духовенства Екатеринбургской епархии был окончательно решен вопрос об обязательной длительной подготовке к таинству Крещения.
     По благословению архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия Крещение во всех уральских храмах должно совершаться только после специальной подготовки крещаемого: цикла огласительных бесед, групповых занятий или индивидуальных бесед со священником или катехизатором. Человек, решивший креститься, должен к принятию Таинства усердно готовиться: читать Священное Писание, изучать Символ Веры, принять в сердце Заповеди Божьи и Благую Весть Господа нашего Иисуса Христа, приобретать опыт молитвы как личный, так и на богослужениях в храмах…
     …За неисполнение данного предписания на священников может быть наложено Правящим Архиереем прещение…»

     Ранним воскресным утром 6 сентября из нашего города отправился автобус с паломниками – учащимися церковно-приходской школы «Илиотропион». Автобус следовал в Свято-Николаевский Верхотурский мужской монастырь. Так, для ребят начиналась столь замечательная и интересная поездка к главной святыне Екатеринбургской епархии – мощам святого праведного Симеона Верхотурского.

    Почти все уже встречали у порога своей квартиры или на улице группки людей, распространяющих журнал «Сторожевая башня» вместе с книжками типа «Ты можешь жить вечно в раю на земле». Это люди из секты «Свидетелей Иеговы». На примере этой навязчивой секты хорошо видно, как легко, занявшись перетолкованием христианства, незаметно убить самую его душу. Они называют себя христианами и признают Новый Завет, но при этом отрицают Троицу и полагают, что Христос — пророк, но никак не Бог.

    Ну вот и пролетело очередное лето на Урале. Теплых погожих деньков остается все меньше, а это значит, что скоро придет осень в наши края. Вместе с осенью придет и очередной учебный год. Ученикам предстоит нелегкий труд, чтобы достойно перенести все испытания учебного года. Наши предки молились перед началом всякого дела, чтобы Господь благословил их начинания и помог им завершить их благополучно. Вот и ученики и учителя, чтобы продолжить данную благочестивую традицию, пришли в храм святителя Иоанна митрополита Тобольского в г. Нижняя Тура на молебен в честь начала учебного года.

— Да, конечно. Часто современные люди, теряющие своих близких, сталкиваются с вопросом как похоронить этих дорогих людей. До революции такая проблема не стояла. Не было перенаселенности мегаполисов, не было настолько огромных городов, а основная часть населения жила в селах и деревнях. Там христиане, как и сотни лет назад, хоронили своих близких на деревенских кладбищах (погостах). И городским жителям хватало место для упокоения. Никому в голову не приходило устроить бизнес на продаже земли для последнего пристанища. Даже самым нищим находился последний покой под крестом в земле предков. Но времена изменились. Урбанизация, семьдесят лет безбожной власти, цинизм и отрыв от традиций привели к тому, что старые православные традиции захоронения в землю были сильно потеснены новыми, непонятными для русских, идущими вразрез с нашей культурой и обрядами.

    Как мы подчас мечтаем о чуде! Как мы ждём нового доказательства бытия, славы и всемогущества Божия, как жадно ловим рассказы о совершившихся чудесах! Мы так хотим этого, что даже готовы рассказывать друг другу и о небывших чудесных событиях, готовы принять приснившееся, привидевшееся за реальное, и, что скрывать, мы порой и приврать готовы – только бы убедить себя и других, что чудо произошло, а мы – достойны видеть его, достойны быть в Свете.

    Но задумаемся: а что будет с нами, если и вправду в ответ на наши молитвы и просьбы воссияет нам, грешным, свет Божий, присносущный?

     Не так давно мне пришлось стать свидетелем примечательного разговора. «Нельзя пищу выбрасывать, – внушала одна прихожанка своей знакомой, – за это на том свете целую вечность помоями кормить будут!» При всей фантастичности этой картины – помои в Царстве Божием! – пафос говорившей понятен: грешно и стыдно относиться к хлебу насущному, который по определению является величайшим даром Божиим, просто как к бытовым отходам. Напротив, достойно и праведно воспринимать самые простые и незатейливые пищу и питьё как зримое свидетельство Божьего благословения, милосердия и помощи всем нам, «труждающимся и обремененным» (Мф.11.28), в житейских наших странствиях.

     Вот и закончился очередной учебный год в Церковно-приходской школе «Илиотропион» прихода храма во имя свт. Иоанна, митрополита Тобольского (г. Нижняя Тура). 24 мая, в день святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, просветителей славян, воспитанники школы собрались в храме, чтобы поблагодарить Бога за успешное окончание учебного года.

     Предприятием "Трансинформ" в г. Лесной выполнены работы по монтажу приемного и передающего оборудования для эфирной ретрансляции православного телеканала "Союз".

     Для любящего сердца мысль о том, что встреча с предметом влюблённости могла и не состояться, представляется тяжёлым кошмаром. Для того, кому подарили надежду, нет ничего страшнее, чем вновь потерять её. Для обретшего веру, а вместе с ней и новый смысл существования, новую радость жизни, нет ничего горше, нет ничего мучительнее, как безвозвратно утратить этот дивный дар. Можно ли вообще жить без любви, без надежды, без веры? И как сохранить веру, надежду и любовь, когда «слава не стоит, богатство мимотечет, близкие и друзи смертию отъемлются...», когда время самой человеческой жизни кажется таким коротким, таким ничтожным по сравнению хотя бы со временем существования, скажем, нашей планеты, на которой эта самая жизнь обретается и проистекает так стремительно, так мимолётно, как тот самый «миг между прошлым и будущим»? Что же тогда устойчиво, что надёжно в мире сем «прелюбодейном и грешном»? А ничего!

     Ничего, если Христос не воскрес.

    11 марта прошла инаугурация в градоначальники Телепаева Ф.П. С поздравительным словом обратился и настоятель нашего прихода Иерей Анатолий Кузнецов.

В Константинополе, столице православной Византийской империи, некогда долго происходили споры о том, кому из трех почитаемых Церковью великих вселенских учителей и святителей следует оказывать особое почтение. Одни превозносили Василия Великого (379), другие - Григория Богослова (389), третьи отдавали предпочтение Иоанну Златоусту (407).

    Священномученик Николай Удинцев родился 4 апреля 1862 года в семье отца Александра Удинцева, священника села Скородумского Ирбитского уезда. Обучался в Пермской духовной семинарии, но по собственному прошению был уволен из нее при переходе в пятый класс.     После этого Николай Александрович поступил на должность учителя народных школ в Ирбитском уезде и до 1890 года преподавал сначала в школах сел Крутихинского, Голубковского, Верх-Ницинского и поселка Ирбитский завод, а затем — в народном училище села Голубковского. В это время он вступил в брак с дочерью диакона села Ницинского Ирбитского уезда Антониной Михайловной Ласиной, и в 1890 году у них родился первенец — сын Александр, а еще через два года — сын Дмитрий.
    На основании указа Преосвященнейшего Афанасия, епископа Екатеринбургского и Ирбитского, 15 ноября 1892 года Николай Александрович был рукоположен в сан диакона и определен для служения в церковь в честь Трех Святителей Нижне-Туринского завода Верхотурского уезда. В его послужном списке значится: «поведения очень хорошего».

    Церковь во имя Трех Святителей была заложена в Нижнетуринском заводе в 1775 году. Храм выстроили деревянный, однопрестольный, отапливаемый, с иконостасом «простой работы» и «посредственной жизни». Церковь имела необходимую церковную утварь; серебряные чаши, дискос, дароносицу и позолоченный крест.